Ciencias sociales
Las ciencias sociales son una denominación genérica para las disciplinas o campos del saber que reclaman para sí mismas la condición de ciencias, que analizan y tratan distintos aspectos de los grupos sociales y los seres humanos en sociedad, ocupándose tanto de sus manifestaciones materiales como de las inmateriales. Otras denominaciones confluyentes o diferenciadas, según la intención del que las utiliza, son las de Ciencias humanas, humanidades, o letras (términos que se diferencian por distintas consideraciones epistemológicas y metodológicas).1 También se utilizan distintas combinaciones de esos términos, como la de ciencias humanas y sociales.
En la clasificación de las ciencias se las distingue de las ciencias naturales y de las ciencias formales. Tratan el comportamiento y las actividades de los humanos, generalmente no estudiados en las ciencias naturales.
HISTORIA
La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. Se denomina también historia al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad.
Más allá de las acepciones propias de la ciencia histórica, historia en el lenguaje usual es la narración de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras; sea su propósito el engaño, el placer estético o cualquier otro (ficción histórica). Por el contrario, el propósito de la ciencia histórica es la fijación fiel de los hechos e interpretarlos ateniéndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento de tales propósitos y el grado en que sea posible son en sí mismos objetos de debate.
En medicina se utiliza el concepto de historia clínica para el registro de datos sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia genética.
ARQUEOLOGIA
La Arqueología es una disciplina académica que estudia los cambios que se producen en la sociedad, a través de restos materiales
distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo. Así, se debe
dejar de lado la tradicional visión de que como «una ciencia auxiliar de
la Historia, la Arqueología se ocupa de la Prehistoria ya que
complementa con documentos materiales aquellos períodos no
suficientemente iluminados por las fuentes escritas».
La
mayoría de los primeros arqueólogos, que aplicaron la nueva disciplina a
los estudios de los anticuarios, definieron la arqueología como el
«estudio sistemático de restos materiales de la vida humana ya desaparecida». Otros arqueólogos enfatizaron aspectos psicológico-conductistas
y definieron la arqueología como «la reconstrucción de la vida de los
pueblos antiguos». En algunos países la arqueología ha estado
considerada siempre como una disciplina perteneciente a la antropología
mientras que ésta se centra en el estudio de las culturas humanas, la
arqueología se dedica al estudio de las manifestaciones materiales de
éstas. De este modo, en tanto que las antiguas generaciones de
arqueólogos estudiaban un antiguo instrumento de cerámica como un
elemento cronológico que ayudaría a ponerle una fecha a la cultura que
era objeto de estudio, o simplemente como un objeto con un cierto valor
estético, los antropólogos verían el mismo objeto como un instrumento
que les serviría para comprender el pensamiento, los valores y la
cultura de quien lo fabricó.
SOCIOLOGIA
La sociología es la ciencia social
que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social
de los seres humanos dentro del contexto histórico-cultural en el que
se encuentran inmersos.
En
la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación
interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas
perspectivas teóricas las causas, significados e influencias culturales
que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el
ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y
dentro de un hábitat o "espacio-temporal" compartido.
Los orígenes de la sociología como disciplina científica están asociados a los nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert Spencer, Émile Durkheim, Georg Simmel, Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Talcott Parsons, Alfred Schütz o Harriet Martineau. A pesar de esto, ya desde la Edad Media, pensadores de origen árabe, como Ibn Jaldún, realizaron reflexiones académicas que podrían ser consideradas sociológicas.
CRIMINOLOGIA
La criminología es una ciencia interdisciplinaria que basa sus fundamentos en conocimientos propios de la sociología, psicología y la antropología social, tomando para ello el marco conceptual que delimita el derecho penal. La criminología estudia las causas del crimen
y preconiza los remedios del comportamiento antisocial del hombre. Las
áreas de investigación criminológicas incluyen la incidencia y las
formas de crimen así como sus causas y consecuencias. También reúnen las
reacciones sociales y las regulaciones gubernamentales respecto al
crimen. El nombre de esta ciencia fue utilizado por primera vez por el
antropólogo francés Paul Topinard.En 1885, el profesor italiano de
derecho Rafael Garófalo acuñó este término.
GEOGRAFIA HUMANA
Geografía
humana, rama de la geografía que estudia la población humana, su
estructura y sus actividades, cualesquiera que sean, económicas,
sociales, culturales o políticas, en su contexto espacial. También
abarca el modo en que la población se relaciona con la naturaleza. En
sus niveles más simples, supone la descripción objetiva y la realización
de mapas de las zonas donde, por ejemplo, se ubican industrias o
ciudades; pero los intereses de la geografía humana son más complejos
que los anteriores. En particular, busca el cómo y el porqué del
desarrollo de determinadas estructuras y actividades humanas en un lugar
particular.
ANTROPOLOGIA
La Antropología es una ciencia social que estudia al ser humano
de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la
Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las
ciencias naturales y otras ciencias sociales. La aspiración de la
disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en
diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
Las
facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los
campos de la Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser
humano implicó el desarrollo de disciplinas que actualmente son
consideradas como ciencias independientes, aunque mantienen constante
diálogo entre ellas. Se trata de la Antropología física, la Arqueología, la Lingüística y la Antropología social. Con mucha frecuencia, el término Antropología
sólo aplica a esta última, que a su vez se ha diversificado en
numerosas ramas, dependiendo de la orientación teórica, la materia de su
estudio o bien, como resultado de la interacción entre la Antropología
social y otras disciplinas.
PSICOLOGIA SOCIAL
La psicología social
es el estudio científico de cómo los pensamientos, sentimientos y
comportamientos de las personas son influenciados por la presencia real,
imaginada o implicada de otras personas. y es una de las cuatro ramas
fundamentales de la Psicología, así como una de las ramas clásicas de la Sociología. Sus orígenes se remontan a 1879 con la aparición de la Völkerpsychologie o Psicología de los pueblos, desarrollada por Wilhelm Wundt
y que actualmente es una de las especialidades de estudio, focalizando
el individuo en la sociedad y la incidencia de esta en el individuo ya
que lo humano y lo social están estrechamente relacionados y se
complementan mutuamente.
Según la definición arriba, científico refiere al método empírico de investigación. Los términos pensamientos, sentimientos y comportamientos incluyen todas las variables psicológicas que se pueden medir en un ser humano. La afirmación de que otras personas pueden ser imaginadas o implícitas sugiere que, de manera indefectible, estamos influenciados socialmente, incluso cuando: